• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
00:28 

Wheels of Aurelia: поездка никуда и ни о чём

Гайдзин в своём отечестве
Аврелиева дорога – древний римский путь, пролегающий вдоль живописного средиземноморского побережья на западе Аппенинского полуострова. Прежде он служил для перемещения военных колесниц, а в 1978 году в путешествие по нему отправилась молодая итальянка Лелла, главная героиня игры «Wheels of Aurelia». Вам предстоит сыграть в этакий симулятор BlaBlaCar'а: подбирать случайных попутчиков и болтать с ними, не отвлекаясь от ведения машины.

Но не поддавайтесь обманчивому предвкушению того, что вас ждёт увлекательное и разнообразное приключение: возможных попутчиков всего шесть, все они появляются на строго определённых участках пути, а разговоры с ними ограничены железобетонными вилками, которые после двух-трёх прохождений выучиваются наизусть. Заявленная нелинейность вдребезги разбивается о неминуемые сюжетные развилки, разнообразие концовок (шутка ли – целых 16) обесценивается из-за необходимости их долгого и мучительного выискивания.

Реиграбельность однозначно предполагалась разработчиком, но желание раз за разом начинать игру с нуля пропадает быстро и безвозвратно – поверьте, первая же попутчица Ольга, отвертеться от которой нельзя, надоест вам хуже горькой редьки чертовски быстро. Впрочем, и ото всех остальных персонажей ждать проработанности и глубины не приходится, даже от главной героини – драматическое прошлое и причины, подтолкнувшие её на поездку, раскрываются рваными, плохо скомпанованными кусками, что вряд ли получится оправдать нагнетанием интриги. На финал, варьирующийся от трагической гибели до вполне счастливого лесбийского сепаратизма, игрок может повлиять только одним способом: зазубрив необходимую для того или иного итога последовательность действий. Можно попытаться объяснить такой подход некоторым гимном фатализму, но в таком случае о реальном осознанном выборе можно забыть. Да и о каком выборе может вообще идти речь, если, приостановившись около голосующего подле дороги автостопщика, вы обязаны взять его на борт, вне зависимости от того, понравился он вам или нет?!

Управление производится пятью кнопками: стрелки вверх-вниз отвечают за выбор реплик в диалоге, вправо-влево – за корректировку траектории езды машины, пробел – за ускорение. За рулём вы почувствуете себя пьяной мартышкой: не врезаться поминутно в соседние автомобили, края дороги и особо плотные слои атмосферы крайне проблематично, а необходимость одновременно ехать и вести диалог тренирует скорее не ловкость рук и внимательность, а терпение и силу воли. Одно полное прохождение в среднем занимает от десяти до пятнадцати минут. «Wheels of Aurelia» – это игра на сто процентов для мобильных платформ, её выход на ПК – необязательное недоразумение.

В сухом остатке имеется довольно слабая визуальная новелла, сносная по визуальному и звуковому оформлению, но не более того. Для меня эта игра знаковая только в одном аспекте: наконец-то появился повод опробовать систему возврата товаров в Steam. Увы.


@темы: Игры

15:44 

Alias Grace

Гайдзин в своём отечестве
Художественное переосмысление реальных событий всегда подобно танцу на лезвии ножа. И – нет, это не очевидный намёк на приснопамятную «Матильду». Историю все трактуют по-своему: кто-то призывает верить в святую легенду о двадцати восьми панфиловцах, кто-то Холокост отрицает, а кому-то не дают покоя любовные похождения монарших особ. Но есть в прошлом такие белые пятна, о которых нет даже так называемого общепринятого мнения, и особенно интригующие из них – нераскрытые преступления. Именно неизвестность и отсутствие окончательного, верного ответа и будоражит в историях о Джеке Потрошителе, Зодиаке и прочих Чёрных Георгинах, обрастающих с каждым новым пересказом всё более оригинальными домыслами и неожиданными подробностями.

Дело Грейс Маркс в сравнении с загадками столь прославленных маньяков не такое громкое и растиражированное за пределами места преступления, Канады. Однако для своего времени и места история была жутко скандальная – из-за вызывающей юности фигурантки, отчётливой сексуальной подоплёки, закономерно возникшего на фоне моды на спиритизм ореола мистицизма. Точку в деле об убийстве благородного господина и его любовницы собственными слугами не поставил ни их арест, ни казнь одного, ни заключение другой, ни её дальнейшее помилование. Истина о том, запятнаны ли руки Грейс Маркс кровью, не будет установлена никогда. Некоторых такая мучительная неопределённость фрустрирует. Маргарет Этвуд её не страшится.

В своей книге «Alias Grace» писательница подробно описывает мысли и чувства Грейс, опираясь на её жизнеописание и материалы судебного дела, но ответ на главный вопрос раз за разом отодвигает куда-то за кулисы. Осторожно, спойлер: Этвуд так и не склонится ни в какую сторону в вопросе о невиновности Грейс. Она подробно опишет несколько версий, подчас невероятных, каждая из которых может оказаться как шокирующей правдой, так и ловко сплетённой сетью обмана. Цель книги вовсе не в феерической расстановке точек над Грейс Маркс, последняя страница оставляет читателя наедине с его собственными догадками на этот счёт. И, если повезёт – с некоторыми более глобальными размышлениями, на которые книга походя наталкивает: несовершенство судебной системы и допустимость принятых наказаний, способность душевнобольных нести ответственность за содеянное, классовое разделение и классовая же ненависть, положение женщины в обществе… И тайна убийства кажется не такой уж важной на этом фоне.

«Она же Грейс» экранизирована просто блестяще. Сериал производства CBC совершенно спокойно уклоняется от необходимости признать главную героиню убийцей или невинной жертвой, пуская пыль в глаза и жонглируя деталями почти так же изящно, как роман Этвуд. Не ждите откровений: сериал лаконичен, щедр на детали, скуп на факты, очень близок к тексту оригинального романа, а ещё потрясающе красив и аутентичен. Из этого сюжета можно было легко состряпать пикантный детектив, но материал располагал к иному, и экранизация исследует не улики запутанного дела, а совсем другие вещи.

Однозначно одобряю и рекомендую всем неравнодушным.

@темы: Сериалы

01:13 

Гайдзин в своём отечестве

Вообще-то свежий мини-сериал «Она же Грейс» от CBC заслуживает отдельного хвалебного поста, но я пока сдерживаюсь: он едва-едва перевалил за середину, боюсь сглазить и перехвалить заранее.
Но не поделиться не могу: второй раз подряд Маргарет Этвуд снимается в камео в экранизации собственной книги. В первой же серии «Рассказа служанки» она появилась на экране лишь на несколько секунд, не в фокусе, вынырнув из глубины кадра только затем, чтобы дать пощёчину главной героине. Мы видели только очертания лица, но сердце пропускало удар, когда приходило осознание того, чьё это лицо. А теперь Маргарет промелькнула в четвёртом эпизоде «Грейс» в качестве чопорной старушки в церкви. И принесла полное ощущение встречи со старым другом.
Этот пост - про любовь и про благодарность. Мне книги Этвуд много лет помогают жить, а теперь их так дивно, так славно и так бережно оживляют. Боже, храни канадскую шаманку!

@темы: Кино, Книги, Сериалы

03:08 

Гайдзин в своём отечестве
Бахрам смуглый и черноволосый, он выглядит как выходец из Цетральной Азии, но у него паспорт Соединённого Королевства и британский акцент.
Мы с ним курим на крыльце, спасаясь от августовской жары тенью деревьев и холодным чаем. Он рассказывает про свои последние приключения. Оказывается, он целый год провёл в Китае, обучая китайцев английскому. Дело это было непростое: азиаты тяжело воспринимают индоевропейскую языковую группу, но определённо приходят в восторг от возможности пообщаться с носителем. Впрочем, жизнь в Китае его, кажется, не очень впечатлила: он больше рассказывает о своём путешествии обратно. Дело в том, что он добирается по земле - на поездах, автобусах и попутках. Бахрам боится летать.
Останавливаться в Москве надолго он вообще-то не планировал. Но, бросив кости в восьмиместном номере хостела в самом сердце столицы, он решил, что может себе позволить немного пожить здесь. В конце концов, когда ещё предоставится случай побывать в России? Бахрам смеётся: мысль о том, чтобы намеренно ещё раз приехать в эту страну, несколько комична.
Каждый раз, когда ему лень гулять и осматривать достопримечательности, а мне - работать, мы сидим на допотопных пластмассовых стульях, дымим и болтаем о ерунде. Я объясняю ему, что у нас вместо middle name - отчество, и что имя Ярослав состоит из fury и glory. Он признаётся, что смотрит мало европейского кино помимо британского, а американское для него слишком прямолинейное. Но мы сходимся во мнении, что Тарантино хорош и обсуждаем его фильмы, делимся ожиданиями относительно не вышедшей ещё "Омерзительной восьмёрки".
К соседнему зданию подваливает стайка туристов, и бойкий экскурсовод начинает что-то им рассказывать с заслуживающим лучшего применения энтузиазмом. Туристы фоткают. Бахрам смотрит на них какое-то время, затягивается сигаретой и спрашивает у меня, почему об этом доме так подробно рассказывают. Я предполагаю, что это слишком уж характерный представитель своего стиля, и задумываюсь над тем, как бы поточнее перевести "сталинский ампир".
Сейчас, вспоминая об этом, я с удивлением понимаю, что моё знание языка позволило мне вполне непринуждённо общаться с человеком, который по-русски знал только стартовый пакет из каких-нибудь vodka-babushka-spasibo и в общем-то не печалился об этом. И ещё мне приятно, что он как-то отметил, что мой английский вполне неплох, хотя я прекрасно знаю, что проблемы у меня есть, и серьёзные.
Надеюсь, однажды Бахрам преодолеет свой панический страх полётов и воплотит желание путешествовать как можно чаще и дальше. Но не очень хочу, чтобы он возвращался в Россию: он и вправду посмотрел всё что стоило бы, и он не похож на человека, способного в эту страну влюбиться. А иначе, чем в отчаянной смертной любви, здесь находиться и не стоит.

@темы: Хостел

19:39 

Beholder: Блаженный Сон

Гайдзин в своём отечестве

В конце прошлого года я поиграла в «Бехолдера» и успокоилась: что собой эта игра представляет, было понятно ещё в течение самого первого прохождения. А буквально вчера случайно узнала, что ещё весной к ней вышел DLC: история Гектора Медины, предшественника Карла Штейна в злополучном доме по Крушвице, 6. Трейлер этого дополнения со смутно знакомой музыкой был так хорош, что я немедленно приобщилась.
Вынесенный в название «Блаженный Сон» - это принятая в мире игры программа принудительной эвтаназии для лиц, достигших восьмидесятипятилетнего возраста. Правительство радостно призывает пожилых людей поскорее заканчивать свои дела и являться за смертельной инъекцией, дабы избавлять государство от бесполезного груза и открывать дорогу молодым. Приём до того очевидный, что тянет снобистски упрекнуть его в неоправданной жырноте, но в случае «Бехолдера» нарочито прямолинейный нарратив никогда и не пытался в тонкие аллюзии: чем откровеннее дичь, тем лучше. Наш главный герой неожиданно для самого себя попадает под раздачу, хотя ему едва минуло 65. Следствие то бюрократической ошибки или грязных махинаций какого-то из бесчисленных министерств, узнать не суждено, известно лишь, что у Гектора есть ровно две недели до первого сентября - даты, на которую назначена его процедура Блаженного Сна. Дня, когда его пост неизбежно займёт Штейн.
Для игрока всё это означает пару часов геймплея - привычного, но чуть дополненного. Новый режим "стажёр", добавленный также и в основную сюжетную ветку, поправляет баланс, делая зарабатывание денег заметно проще; высокая сложность рассчёта собственных ресурсов в оригинале была концептуально оправдана, другое дело, что в оригинальном «Бехолдере» она была задрана до такой степени, что быстро и бесповоротно убивала удовольствие от игры. В остальном чисто технических изменений нет, но играется в «Блаженный Сон» всё же немного иначе. Наш протагонист - почти даже прописанный персонаж, за его скудными репликами иногда угадывается тот, кого хотели изобразить авторы: немолодой вдовец, занимающийся вместо шпионажа скорее решением проблем жильцов, которого эти жильцы по-настоящему уважают, у которого единственный друг - и то кот. Мы подспудно чувствуем, что Гектор - в общем неплохой человек, в отличие от Карла, по которому не очень ясно - то ли он никакой, то ли всё-таки мудак.
Ещё история пытается чуть подробнее раскрыть старожилов дома и даже рассказать о том, как неприятный персонаж из обучающей миссии основного сюжета «Бехолдера» дошёл до жизни такой, но клубок людских взаимоотношений здесь - явно слабое место. Маловразумительные роковые совпадения и избитые драмы местного населения отчётливо отдают мылом дешёвых сериалов. Личные трагедии заметно проигрывают общему градусу ненависти к режиму, в котором карикатурность как раз уместна. В этом DLC авторы, похоже, поставили целью по полной программе проехаться по проблемам медицины - не разгулялись на полную катушку, но тяжесть положения обозначили довольно чётко. Вкупе с не останавливающимся ни на мгновение обратным отсчётом (у Медины всего две недели, помните?) атмосфера безысходности и вправду непрерывно дышит в затылок.
«Блаженный сон», как ни странно, более цельный, нежели основная кампания. Он тоже не особенно глубок, за настоящей глубокомысленностью авторы, кажется, вовсе не гонятся. Но играть в него приятнее и интереснее, лаконичность в данном случае сыграла спасительную роль. Вовремя остановиться - это очень важно, и избави бог нас от новых дополнений: если наворотить больше лора, из швов неизбежно полезет вата - это, в конце концов, не ювелирный «Papers, please», а довольно вторичная антиутопия. Но для тех, кто раньше клепал казуалки, это определённо удачный проект и серьёзный шаг вперёд, да и в целом подобные темы, рассказанные эзоповым языком, никогда не изживут себя, а значит - обе части «Бехолдера» имеют право на существование. Быть идеальными при этом они совершенно не обязаны.

@темы: Игры

23:16 

1979 Revolution: Black Friday

Гайдзин в своём отечестве

Исламская революция в Иране — не самое известный и не самый широко освещённый в масскульте эпизод. Поправьте меня, если я ошибаюсь, но школьный курс истории если и касается этой темы, то настолько вскользь, что мы максимум можем смутно припоминать, что что-то про это слышали. Скоро минет сорок лет с тех дней, а общеизвестных произведений, их описывающих, до обидного мало. Великолепный графический роман «Персеполис» и его экранизация, да ещё пресловутая «Операция Арго», которая на самом деле совершенно не про то. Тема по-прежнему трудная, неудобная и, по-видимому, мало кому интересная, хотя казалось бы.
Но именно на разгар Исламской революции приходится действие дебютной и пока единственной игры iNK Stories «1979 Revolution: Black Friday». Главный герой и протагонист, фотограф Реза Ширази, — узник в изоляторе печально известной тюрьмы Эвин. Человек, который пытает его, выбивая признания в содействии терроризму и информацию о сообщниках — это Ассадола Ладжеварди, также известный как "тегеранский мясник", реально существовавший палач, лично ответственный за казни тысяч политических заключённых. Продемонстрированная в игре пытка электропогонялкой — ещё самое невинное из его излюбленных развлечений. В перерывах между допросами игра представляет собой череду флешбеков, раскрывающих цепь событий, из-за которых главный герой оказался там, где оказался.
Реза вернулся на родину после нескольких лет отсутствия и застал Тегеран на закате монархии: всеобщее недовольство режимом последнего шаха Пехлеви постепенно достигает апогея. Резу приводит на многотысячную акцию протеста друг детства, не подозревая, что всё закончится расстрелом демонстрации. После этого мир для них уже никогда не будет прежним. И ни для кого больше. Наш герой Реза на самом деле — не пламенный революционер, сначала он хотел лишь запечатлеть происходящее на фотоплёнку, чтоб поведать об этом миру, но в итоге не смог остаться бесстрастным корреспондентом. Он не желал выбирать сторону, но всё же оказался на одной из них. Реза — маленький человек, волею случая впутанный в кровавые игрища, стоило лишь раз проявить неравнодушие. Его история невыносимо несправедлива и до чудовищного типична: наверное, мы никогда доподлинно не узнаем точного числа невольных жертв тех страшных дней, виновных лишь в недостатке покорности.

читать дальше

@темы: Игры

14:20 

Гайдзин в своём отечестве
Если ты счастлив - тебе должно быть стыдно.
Нет, серьёзно, ты вообще как посмел?
Ах, ну да. Тебе-то хорошо.
А я вот несчастен, боже, как я хорош, как глубоки мои страдашки!

Это я всё к чему.
Абсолютное счастье - недостижимая величина. Все оси мира не крутятся точно так, как хотелось бы конкретному человеку (тебе, например). Но это не повод этот самый мир ненавидеть и считать себя несправедливо обделённым. И не повод выдумывать себе новые беды и драматически преувеличивать существующие.
Говорят, нет, счастливее человека, чем истинный дурак. Но, если глупость заключается в том, чтоб не ненавидеть себя и мир по поводу и без, то я - круглая дурёха.

@темы: Белая стая

18:13 

Гайдзин в своём отечестве
«Человеколось» взят!
Несмотря на некоторые технические огрехи типа переёбанного освещения или неоправданной необходимости ювелирного тайминга местами, он всё равно невероятно красивый, душевный и искренний. А ещё в игре обнаружилось несколько довольно милых пасхалок.


Самая известная - коровы Вакуля. Сам Вакуль появляется ближе к концу игры, но его стойло можно найти много раньше. Ачивка, приуроченная к нахождению этой секретной локации, называется «У нас тоже есть коровий уровень». Nuff said.

читать дальше

@темы: Игры

19:26 

The Mooseman

Гайдзин в своём отечестве

Вы не поверите, но я люблю ошибаться. Это одно из лучших чувств, которое способно меня охватить: когда что-то вдруг оказывается не так скверно, как мне представлялось. Стоило мне совсем недавно посетовать на то, что в России-де отсутствует отображение национальной культуры, за которое не стыдно, как мироздание (в виде Инсомнии) опровергло моё брюзжание одним простым фактом: существованием игры «Человеколось». Стоило мне затосковать о том, что не существует российского Never Alone и высказать предположение о невозможности его существования, как эта игра утёрла мне нос, оказавшись едва ли не лучше своей идейной предтечи.

Формально The Mooseman - адвенчура, повествующая о шамане, отправляющемся в путешествие сквозь три слоя мира за божественным огнём. Входя в особое состояние, шаман может видеть мир духов - и всё вокруг для него преображается. Это выражается в том, что в двух разных режимах игрок может взаимодействовать с разными объектами, и в общем-то это чуть ли не единственная игровая механика: лавирование между двумя мирами, правильное распределение времени и обдуманное хождение влево и вправо. Геймплей прост, незамысловат и понятен, хотя не без изюминки.
Mooseman часто сравнивают с Limbo, но на деле сходство заканчивается на смутной близости визуального решения да общей немногословностью. Только история в Mooseman всё же намного конкретнее и нарративнее, это пересказ финно-угорского мифа о сотворении мира со множеством отсылок к разнообразным верованиям коми-пермяцкого народа.

Примеры пермского звериного стиля, к которому во многом восходит эстетика игры, многим знаком хотя бы приблизительно и ассоциативно. Это огромный пласт культуры, процветавшей на территории нынешней России, свидетельство колоссального дохристианского периода, разнообразного, многогранного и уже полузабытого.
Практически единоличный создатель «Человеколося» Владимир Белецкий - пермяк, что снова роднит его проект с Never Alone, где разработчики также принадлежали к этносу, предания которого пересказывали. Коллекционные предметы в «Человеколосе» - это перерисовки литых блях с культовыми сюжетами и фрагменты легенды, постепенно образующие единое повествование. В целом игра мало похожа на серьёзное, глубокое краеведческое исследование, хотя в бережном и уважительном отношении к материалу не откажешь. Кажется, именно такое исполнение - пример единственно верного принципа: я люблю это, и я хочу рассказать тебе об этом, чтобы ты понял, почему я это люблю, и тоже, быть может, полюбил.
«Человеколось» простой и короткий, но очень красивый и крайне медитативный. Это не шедевр, очень многое можно было бы реализовать удачнее. Но это великолепный дебют, вещь в себе, очень деликатная и правильная дань народной культуре и просто приятная игра с прекрасной мистической атмосферой, удачным визуальным оформлением и идеально вписывающимся в общую эстетику звуковым сопровождением.

Как остроумно отметил Олень, «Человеколось» - игра про умение балансировать между состояниями обычными и шаманскими. Аллегорически действительно так и есть: некоторые проблемы в одном, условно "реальном" слое главный герой преодолеть не может, но решение находится будто само собой, когда он входит в транс. Или, быть может, просто внимательнее всматривается в суть вещей...


@темы: Игры

15:25 

Гайдзин в своём отечестве

Так, не прошло и полугода с тех пор, как на экраны вышел бессовестный снафф, где насиловали и потрошили «Призрака в доспехах», как выяснилось, что грядёт западная игровая версия вещи поновее да попроще: появился полноценный трейлер нетфликсовской экранизации «Тетради смерти».
Крупным шрифтом для всех, у кого уже рвутся наружу вопли о священных коровах: НЕТ, сами по себе адаптации - это не плохо. НЕТ, не существует произведений, которые нельзя трогать потому что нельзя. НЕТ, сам по себе чёрный Эл - это не издевательство. Не стоит скакать по верхам с такими тезисами, это невежественно и пошло.
Плохо то, что, когда речь идёт об американской адаптации чего угодно - хоть европейского кино, хоть аниме, это неизбежно путь упрощения. На секундочку, перенести историю из одного культурного контекста в другой без серьёзного ущерба - это действительно чертовски сложно. Корректировка требуется везде; просто удивительно, сколько мелких деталей и нюансов ментальности могут принципиально различаться, хотя, казалось бы, различается только место действия. Но к сожалению американский метод адаптации в основном сводится к обезличиванию, часто - до примитивного. А ещё, по сугубо загадочному стечению обстоятельств, по сравнению с оригиналом американские версии как-то забывают об основных моральных, этических, философских и концептуальных вопросах, которые зачастую заложены в изначальный сюжет. Ждать ли нам в новой версии «Тетради» мрачной достоевщины, которым была пронизаны первые арки оригинала? Что-то я сомневаюсь. Это напоминает бездумное копирование на отечественное (российское) телевидение суперпопулярных телешоу, когда создатели хватают удачную идею, надеясь, что её одной достаточно, и стараться совсем необязательно. Только вот проблема: хороший, годный, популярный концепт способен лишь привлечь внимание, сам по себе он - ещё не гарант хорошего, годного, талантливого произведения.
Но самая забавная тема, это, конечно, так называемое обеление - хотя в контексте чёрного Эла этот термин звучит уморительно. Судя по настроениям вокруг новой «Тетради смерти», смена расы главного героя смущает всех в разы меньше, чем смена расы его антагониста. Хотя в оригинале чётко обозначено, что Лайт Ягами - японец, а вот сведений о национальности Эла ни в одном официальном источнике нет. Прежде чем ворчать о переборе с толерантностью, спросите себя откровенно: а что, собственно, вас так категорически не устраивает? Как именно цвет кожи влияет на образ персонажа, если вдобавок не начинается эксплуатация расовых стереотипов? Вы не сможете ответить. Если внешность персонажа не является сюжетообразующей, влияющей на отношения персонажа с окружающим миром деталью, то она вообще не имеет значения. Вы в «Тетради смерти», в конце концов, за битвой умов наблюдали, или на няшно-кавайного мальчика подрачивали? Во втором случае ваше право высказываться по данному вопросу как-то сомнительно.
В конце концов, несоответствие оригинальному образу того же Лайта оказывается едва ли не сильнее. В японской киноверсии его сыграл сладенький красавчик Тацуя Фудзивара, у нетфликса - нелепый Нат Вулф, которому бы духовных братьев Скотта Пилигрима играть, а не вот это вот всё. Да и в целом создатели заявляют, что их герои - это совершенно другие люди, так что то, как они выглядят - попросту не имеет значения.
Ещё раз, с чувством: чёрный Эл - меньшая из зол, которая может нас поджидать в новой «Тетради». А эпоха настоящей толерантности настанет не тогда, когда оскаровский комитет будет скрупулёзно подсчитывать процентное соотношение белых и цветных номинантов, а когда расовая принадлежность актёров не будет беспокоить ровным счётом НИКОГО, если она не принципиально важна для истории.

@темы: Кино, Аниме

13:31 

Жан

Гайдзин в своём отечестве
Полное имя Жана - Жан-Пьер Манга Ндженг, но все зовут его просто Жан. Он родился в Камеруне, рос среди множества братьев и сестёр под безжалостной опекой строгой, но справедливой матери. У Жана нет фотографий его семьи, но его мать представляется мне эталоном шикарной чёрной женщины, как Куин Латифа или Опра Уинфри. Он рассказывает о ней мало, но в каждом слове слышится трепетная смесь праведного страха и безграничной любви.
Зная царящие в Камеруне настроения, можно предположить, что решение одного из детей отправиться в Россию было встречено гордостью и радостью. Жана собирали в дорогу всей семьёй, хвастали друзьям и родне, в последние месяцы дома он был окружён всеобщим вниманием, лаской и почестями. Жан отправился изучать медицину - то ли в Самару, то ли в Саратов, у меня совершенно вылетело из головы. Родные заваливали его письмами с рассказами о том, как их поздравляют с таким замечательным сыном и братом. А Жан... Жан понял, что он не счастлив.
Он долго пытался наступать себе на горло, но в конце концов решился признаться самому себе: он не сможет быть врачом. Всё это было большой ошибкой. Он отправился в страну, чей язык понимал едва-едва, где его тёмная кожа неизбежно привлекала нежеланное внимание, где на самом деле никто его не ждал и не нуждался в нём. Жану хотелось домой.
Снаружи - жаркое, бурное лето пятнадцатого. На тот момент, когда он рассказывает мне историю своей жизни, семья уже шесть лет отказывается с ним общаться. Когда он сообщает, что уходит из медицинского, мать отвечает ему лишь одно - «Можешь не возвращаться». Жан живёт в этом хостеле в самом сердце столицы дольше, чем я в нём работаю. Как и когда он перебрался в Москву, он не рассказывает. Он - единственный постоянный жилец душного, шумного восьмиместного номера, самого дешёвого и самого плохонького. Ему повезло, наверное: он не раздаёт листовки у метро, а пять дней в неделю ходит на работу в какой-то офис. Ни свет ни заря по будням Жан прокрадывается в общий коридор, чтоб погладить свой костюм-тройку, всегда - очень тихо, чтоб не разбудить меня в мои чудом выкроенные три-четыре часа сна на диванчике прямо под гладильной доской. Надо признать, что я всё равно просыпаюсь. И ещё - что ему очень идёт строгий костюм. Когда он поутру выбегает в просыпающуюся Москву, в тонких очках и с дипломатом, сияя белоснежной улыбкой, вряд ли кто-то может подумать, что каждую ночь он остаётся один на один со своей бездной одиночества. Его никто нигде не ждёт. В нём разочарованы все, кого он любил.
- А это же... так нужно человеку, чтобы у него... кто-то был. Да? - спрашивает он меня, с трудом подбирая неродные русские слова. Я киваю. Мне тоже нелегко говорить вслух о самом важном.
Мы пьём на кухне хостела казённый чай. Он с завидным упорством учится выговаривать моё имя. Потом он вполголоса поёт - Sway Дина Мартина. Поёт так красиво, как могут петь только чёрные. Сегодня мы с ним оба - бездомные беглецы. Только я месяц спустя продолжу вечное возвращение в Сибирь, а он останется. Останется - зачем? Просто продолжать жить дальше, без цели и без надежд? Везде чужим?

Спустя год я узнаю, что в хостеле сменилось руководство и весь персонал. Наверное, теперь Жану не станут тайком прощать долги за койкоместо, а может, он сам, наконец, уйдёт отсюда. Куда-нибудь.
Мне хочется верить, что его однажды простят, и у него снова будет дом. Но я этого уже никогда не узнаю. И, честно говоря, я разучилась верить в такие вещи.

@темы: Хостел, Так и живём

00:01 

Гайдзин в своём отечестве


Я не раз жаловалась знакомым на работу, кто не делает этого время от времени, в конце концов. Новость для тех, кто не знал: я уже не впервые работаю оператором квестов в реальности. И вот о том, как мне там работается, я начала понемногу писать на стороннем ресурсе. Если кому-то что-то про подобную работу до сих пор не ясно - можете приобщиться к моим байкам со внутренней кухни. Может быть, будет познавательно. Ссылка на пикабу.

@темы: Так и живём

19:23 

Гайдзин в своём отечестве
Не знаю как у вас, а у меня в школе были уроки краеведения. Основы русской культуры в младших классах и что-то вроде истории родного края в средних. Вынесла я из них, пожалуй, непростительно мало полезного, и к сожалению не по причине невнимательности или равнодушия к объектам изучения. Просто программа предусматривала крайне скудный объём информации, а главное - всё это было потрясающе неинтересно. Любить родину меня там так и не научили, совсем напротив - добавили в анамнез подсознательную, иррациональную неприязнь к культурному наследию моего этноса. Возможно, потому, что рассказчикам на предмет изучения было наплевать.
Есть такая игра, называется Never Alone - это суть один большой экскурс в культуру коренного населения Аляски: пересказ предания о девочке и её духе-хранителе, перемежающийся видеофрагментами, где разработчики, сами представители национальности инупиатов, рассказывают о верованиях и обычаях своего народа. Они оказываются внезапно много более продвинутыми, чем стереотипные эскимосы, но современный быт и необходимость мириться с бегом времени не мешает им по-прежнему верить в тесную связь человека с природой, не испытывая при этом диссонанса. И по этим своим сказаниям, бережно сохраняя эстетику, они делают компьютерную игру: невероятно красивый платформер с крепким геймплеем и возможностью играть вдвоём. Игра довольно короткая, но её длины в самый раз хватает, чтобы не надоесть: платформеры имеют свойство приедаться удручающе быстро. Но важно ко всему прочему понимать, что на самом деле неплохая игра в данном случае - лишь формат повествования, способ авторов рассказать широкой аудитории о том, что для них ценно и важно.
Невольно задумываешься, что примерно так должно выглядеть в идеале то, что даже неловко как-то называть патриотизмом. Единственно верный посыл должен звучать как «я люблю это, и я хочу рассказать тебе об этом, чтобы ты понял, почему я это люблю, и тоже, быть может, полюбил». При ином подходе получается либо эксплуатация, либо пропаганда. Иногда — вместе. А в сухом остатке — только Хохлома, водка и бескрайний океан пошлости. В играх, в анимации, в уроках краеведения и, видимо, в головах.
Опровержения вышеизложенных тезисов приму с радостью.


@темы: Игры

18:33 

Гайдзин в своём отечестве
Я вот как лет в десять-двенадцать решила, что я некрасивенькая, так и не могу начать думать иначе до сих пор. Ну, то есть мне объективно не нравится то, что я вижу в зеркале, это не самовнушение. Поэтому я не очень понимаю людей, которым я кажусь милой или (о, ужас) сексуальной. Нет, я верю, что они не слепые и им правда нравится то, что они видят, но для меня всегда было загадкой - КАК им может это нравиться?
И вот я вчера сформулировала очень простой ответ, который разрешает это противоречие: я просто не в своём вкусе. Мне банально внешне не нравятся такие девушки, как та, которую я вижу в зеркале. Я себя эстетически не удовлетворяю и не возбуждаю, вот и всё. Потому-то и фотографии, на которых я себе нравлюсь, - это такая смертельная редкость.
Как ни странно, это осознание меня немного успокоило. В основном мои претензии к собственному лицу и телу попадают в разряд тех, на которые повлиять никак нельзя. Значит, грызть себя вообще бессмысленно, а в зеркало по такому поводу можно смотреться пореже.

@темы: Так и живём

17:05 

Гайдзин в своём отечестве
Почти ровно через два месяца после того, как я, давясь и проклиная тот день, когда села за баранку этого пылесоса, закончила Life is Strange, отплевывалась ядом и думала забыть о ней, как о страшном сне, на E3 представили ещё один сезон. И это жопа, товарищи.
Вместо дальнейших приключений никакущей (для пущей лёгкости самоотождествления игрока с протагонистом) Макс нам анонсировали приквел: историю о том, как Хлоя стала такой, какой мы её запомнили, и, похоже, о её взаимоотношениях с Рейчел. Что нам ещё такого важного, сюжетообразующего, небанального не сказали про этих тупорылых малолеток? Загадка. Их бессмысленным и беспощадным подростковым бунтом было сложно не наесться с первого раза.
У игры сменился разработчик, но, судя по трейлеру, концепция осталась нетронутой. Целевая аудитория - полагаю, печальные лесбухи позднепубертатного возраста, шликавшие на нитакуюкакфсе Хлою и готовые душу продать, лишь бы оказаться на месте Макс. Превращение LiS в дойную корову довольно закономерно, к сожалению: это говно стало таким популярным, что расширение было вопросом времени. Но играть в это я совершенно точно больше не буду ни под каким предлогом: оно, кажется, будет являться тем, чем и выглядит - облизыванием чудовищного персонажа в угоду армии его недалёких инфантильных фанаток.
Извините, если что. Я сегодня огнежопка.

@темы: Игры

20:17 

Гайдзин в своём отечестве
Никогда не забывайте, что рай, который вы для себя вымечтали - это чей-то ад. Очень может быть, что и ваш собственный тоже.
Когда я была младше и глупее, я хотела для себя пенелопьей доли. Думала в одночасье, что смирение - синоним мудрости, а кроткие - блаженны, ибо они наследуют землю. Канадская шаманка тогда ещё не расставила все точки над еженощным распусканием савана, а моя глупая голова была полна блёстками и пылью. Высшее благо, мнилось мне, - не сводить глаз с горизонта. Я даже сейчас могу, если очень напрягусь, вспомнить чувство, с которым обещала ждать столько, сколько будет нужно, когда оно совершенно того не стоило. Это был мой личный сорт замшелой, душераздирающе мещанской, абсолютно фригидной женской доли.
Но - вы помните? - только тот, кто своих уничтожит богов, может стать настоящим героем. Я чуть-чуть постарела и стала немного больше себя уважать, хотя так и не начала себя любить. Нащупала другой рецепт счастья - только теперь не из говна, палок, границ и условностей. И ей-богу, идёшь ты на хуй, Пенелопа. И не только ты, места там на всех хватит.

@темы: Белая стая

19:43 

R is for Razocharovanie

Гайдзин в своём отечестве
Я редко когда оставляю начатое аниме недосмотренным. Пару раз делала это вынужденно, но всё равно однажды заканчивала, даже спустя годы подчас. Чаще всего, если уж бросаю, добиваю до конца сезон с уверенностью, что следующий не жду и смотреть не буду - так случилось с «Юри на льду» и «Красавцами-старшеклассниками на страже Земли». То есть, один раз под попкорн и колу - можно, но всерьёз следить за тайтлом интереса уже нет. Единственное исключение в виде дропа прям посреди сезона до этого раза составлял совсем уж блевотный и вторичный «Токийский гуль», а теперь я прощаюсь ещё и с... «Эхом террора».
Наверное, я однажды привыкну к тому, что аниме в подавляющем большинстве случаев лишь заигрывает с серьёзными темами, а говорить о них серьёзно - почти не умеет. Почему-то решив, что в «Эхе террора» мне попытаются поведать о природе терроризма и насилия как такового, я жестоко обломалась. Мне не рассказали даже про подростковую агрессию, а подсунули скрипучую, давно надоевшую хуже горькой редьки пластинку о том, как какую-то шелупонь держали в качестве подопытных кроликов на жутко секретной базе, а они выросли и решили показать зубы. Ну и про то, как школьники ядерную бомбу воруют, а полиция не может их поймать, потому что у неё лапки. И, конечно, о том, что нет вернее способа загубить грандиозные планы и дружбу, чем прикормить тупую аморфную омега-самку.
Надо, кажется, относиться сильно избирательнее к тому, что смотреть. Стара я для того, чтобы тратить просмотро-часы на такое фуфло, ей-богу.

@темы: Аниме

20:34 

Гайдзин в своём отечестве
Ситуация.
Рядом с домом у меня есть универсам. Такой себе классический районный торговый центр, но с супермаркетом на первом этаже, недавно после ремонта. Судя по тому, что пишут в интернете - продуктовый магазин на этом месте находится больше тридцати лет. Сейчас там примерный ассортимент и ценовая категория как у «Зелёного Перекрёстка», но магазин не сетевой, а стопроцентно самостоятельный. Мне нравится больше, чем совсем бюджетные семейные супермаркеты вокруг - не так демократично, но покупать здесь продукты всё-таки заметно приятнее, чем в «Полушке», «Верном» и «Пятёрочке». Когда я только переехала, обратила внимание, что у магазина есть собственная дисконтная карта и, естественно, поинтересовалась на кассе, как же её заиметь. Мне пояснили, что это карты старого образца, и сейчас-де не только ремонт, но и своеобразный ребрендинг. Порекомендовали спросить ещё раз немного позже. Сегодня я повторила вопрос.
- Приложение для айфона нужно скачать, - последовал ответ, - Тогда будет скидка.
- А для других смартфонов? - уточнила я для приличия: в отсутствии аналога для виндофона я не сомневалась, но всё же.
- Нет, только для айфона.
- Серьёзно?
Ответом мне были воздетые к небесам очи. Леди на кассе таким образом красноречиво продемонстрировала, как же она затрахалась, и я не стала возмущаться: я не конфликтую с обслуживающим персоналом, если у меня нет претензий непосредственно к нему. В конце концов, не ей пришла в голову гениальная идея наделить скидкой только владельцев яблочной техники. Дома я перепроверила - и вправду, приложение, предоставляющее скидку, есть только в аппсторе.
Так вот, у меня всего один вопрос.
Щито?

@темы: Так и живём

18:12 

Гайдзин в своём отечестве
В ФБ не участвую, и не потому что IPL не идут на летнюю. Просто все мои битвы кроме самой-самой первой я била рекорды по бесполезности как участник. Но наблюдать за несколькими командами буду.
баннеры чтоб следить

@темы: ФБ

15:50 

Yobany Styd

Гайдзин в своём отечестве
Вообще, конечно, не большой секрет, что The Village, если пишет статью про аниме, то пишет её преимущественно для обывателя. Наверное, в последний год если у этого портала и выходили материалы про аниме, то очень слабые и совершенно не информативные для тех, кто хоть самую чуточку в теме шарит. Но вот последняя их статейка, гордо озаглавленная «Сто лет японской анимации: что смотреть кроме Миядзаки» - это просто апофеоз ёбаного стыда. Вкратце: грозно потрясая транспарантом с намалёванным "не Миядзаки единым", составители бодро разобрали его фильмографию на отдельные составляющие и попытались доказать, что мэтр - не единственный, кто так делал. Объяснение метода у меня сейчас получилось кретинское, но что поделать, когда сам метод такого разбора - кретинский: анимация Миядзаки абсолютно авторская, и пытаться впихнуть отдельные элементы его работ в рамки разных жанров - это трэш и запределльный непрофессионализм.

читать дальше

А потом статья заканчивается - без выводов, без извинений и покаяния. И я тоже никаких заключительных умных слов про всё это безобразие не скажу. Очень уж неловко.
Короче, я искренне надеюсь, что все причастные к этой статейке с позором выгнаны на мороз, но перед этим - публично выпороты. Не материал, а образец халтуры из палаты мер и весов.
Пусть Кён проиллюстрирует моё отношение: ёбаный стыд. Ёбаный стыд...


@темы: Аниме

Предчувствие грозы

главная